一切從自己的身上找原因，是一種內(nèi)心的自省，是要讓自己活得更真實(shí)些，讓高貴的人獲得本應(yīng)有的自愛(ài)和自尊。

一位年輕人向清凈苦述：

由于自己性格耿直，心直口快，處處得罪人，事事不順；

大學(xué)畢業(yè)后踏上社會(huì)，卻越來(lái)越厭世，感慨現(xiàn)在社會(huì)上的人不喜歡聽(tīng)真話(huà)，總喜歡阿諛?lè)畛?，虛情假意?/span>

未來(lái)的路不知怎么走，真希望走進(jìn)深山，遠(yuǎn)離這個(gè)世界……

清凈講了一個(gè)故事：

當(dāng)年南岳懷讓禪師欲傳燈與馬祖道一?？吹今R祖道一終日打坐，懷讓禪師跟他打招呼，馬祖也不理不睬。

懷讓禪師便拿一塊磚在馬祖面前的地上磨。

馬祖忍不住問(wèn)：“老法師，您在干什么？”

“磨磚做鏡?！?/span>

“磚頭怎么能磨成鏡子呢？您開(kāi)玩笑！”

“那我問(wèn)你，你在干什么？”

“打坐！”

“打坐為了什么？”

“為了成佛！”

“磚頭磨不成鏡子，難道打坐就能夠成佛嗎？”

馬祖怔住了，問(wèn)：“怎么做才對(duì)呢？”

懷讓說(shuō)：“譬如牛拉車(chē)，車(chē)不走，是打牛還是打車(chē)呢？”

“當(dāng)然是打牛了！”

懷讓說(shuō)：“你現(xiàn)在明明就是在打車(chē)嘛！”

清凈說(shuō)：我們自身是牛，客觀條件就是車(chē)，是打牛還是打車(chē)，顯而易見(jiàn)。

我們生活在世間，就像開(kāi)車(chē)在路上，路直直著走，路彎就彎著走。發(fā)生交通事故，或者翻進(jìn)溝里，就要反思自己操作不當(dāng)。

如果抱怨道路太多曲折，是沒(méi)有價(jià)值和任何意義的。外在的客觀條件或許我們無(wú)法決定，而改變我們自己則是完全可以的。

年輕人說(shuō)：我天性耿直，心直口快，不好改！

清凈說(shuō)：天性耿直和心直口快都不是缺點(diǎn)，甚至是修行的極好資質(zhì)。只是，與不同人溝通需要注意態(tài)度和技巧：

與老人溝通不要忘了他的自尊；

 

與男人溝通不要忘了他的面子；

 

與女人溝通不要忘了她的情緒；

 

與上級(jí)溝通不要忘了他的尊嚴(yán)；

 

與青年溝通不要忘了他的直接；

 

與孩子溝通不要忘了他的天真。

一種態(tài)度走天下，必然處處碰壁；因地制宜，因人而異，即可四海通達(dá)。

年輕人說(shuō)：我對(duì)自己的未來(lái)充滿(mǎn)恐懼和悲觀。感覺(jué)幾乎社會(huì)上所有的人，都很虛偽、奸詐、自私……不知怎么做能改善這種狀態(tài)呢？

世界上最浪費(fèi)生命的三件事：

1. 評(píng)論。

別人不靠你活著，何況你未必了解他的全部，論人長(zhǎng)短不如取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。

2. 責(zé)怪。

責(zé)怪人人都會(huì)，卻無(wú)法改變現(xiàn)狀。共勉之所以好過(guò)責(zé)怪，在于既提高了自己，也歡喜了大家。

3. 擔(dān)憂(yōu)。

準(zhǔn)備不足或者無(wú)力改變時(shí)才會(huì)擔(dān)憂(yōu)，前者需要行動(dòng)，后者需要放下。

在人生的旅途上，人們往往背著兩個(gè)包袱，一個(gè)包袱上寫(xiě)著他人的過(guò)失，另一個(gè)包袱上寫(xiě)著自己的過(guò)失。

然而走人生之路的時(shí)候，人們卻往往把寫(xiě)著他人過(guò)失的包袱放到胸前，而把寫(xiě)著自己過(guò)失的包袱放在了背后。

很多時(shí)候做事并不是別人限制我們，而是我們自己限制自己。很多困難，都是一些懦弱的人憑空想象出來(lái)的，真去干了，發(fā)現(xiàn)什么事都沒(méi)有。

一切都是源于自己內(nèi)心的恐懼！

我們做事如果沒(méi)有成功，應(yīng)當(dāng)馬上反過(guò)頭來(lái)從自己身上找原因。一切從自己的身上找原因，是一種內(nèi)心的自省，是要讓自己活得更真實(shí)些，讓高貴的人獲得本應(yīng)有的自愛(ài)和自尊。

自此思忖過(guò)后，心中豁然開(kāi)朗，可謂：“明了，心了，事自了?！奔热绱耍覀兒尾蛔运揭幌?，遇事時(shí)多“求諸己”呢？

從現(xiàn)在開(kāi)始，學(xué)著用一顆平常心，去經(jīng)歷塵世的紛紛擾擾，去擁有人間最簡(jiǎn)單的快樂(lè)和幸福。